|
|
 |
||
|
|||
Турфирма MidNight
Организация отдыха в Воронеже
гостиницы, отели, бани, сауны,
турфирмы,
турбазы,
базы отдыха
Главная  На заметку туристу Коровам вход воспрещен |
 |
Коровам вход воспрещен |
|
Заповедник индейцев на реке Шингу - одно из тех немногочисленных мест на нашей планете, где до сих пор можно следить первозданную природу, диких животных и фактически первобытную бытие. В отличие от великих цивилизаций Центральной и Южной Америки - майя, ацтеков, тольтеков и инков - индейцы Амазонии не сооружали величественных построек и не формировали мощных империй. Тысячелетиями они вели полукочевой образ существования в дебрях самой протяженной в мире зоны тропических лесов - амазонской сельвы. Непроходимая, дикая, таящая множество угроз для пришельцев, сельва уберегла своих жителей от печальной участи большинства американских туземцев. И хотя для предприимчивого бледнолицего, имеющего в собственном распоряжении таковые плоды прогресса, как, например, легкая авиация, остается все меньше совсем уж недоступных мест, в Амазонии до сих пор имеется племена, каковые никогда не виделись с белым мужчиной и, быть может, даже не показывают себе, что их континент посетили и завоевали люди с иным цветом кожи. Индейцы калапало о бледнолицых понимают не понаслышке. Мифы племени повествуют о том, что их деды покинули плодородные земли Гвианы во другой половине XVIII столетия после того, как с ними уместились в контакт испанцы. В 1920 году бразильский этнограф Рамиро Норона сделал первое зарегистрированное посещение племен калапало, куикуру и наравуте, каковые пребывали уже на этом месте. После данного визита среди индейских общин проехалась волна эпидемий, унесшая множество жизней. Так что белых людей калапало давно чурались, но постоянные столкновения с владельцами окрестных фазенд по поводу размежевания жизненного пространства не прибавили постижения в взаимоотношениях коренного и пришлого населения. Их территории во избежание конфликтов делят не виртуальные, но вполне настоящие границы, формально установленные в резервации Шингу в 1961 году. Нно въездах стоят индейские “блокпосты”, особые патрули зорко наблюдают за тем, дабы граница без специального разрешения никем не пересекалась (разворачивают даже полицейских и рогатый скот). Наш пикап вот уже четыре часа петлял по грунтовой дороге и внезапно неожиданно встал - путь преградила корова. Она увязла задними ногами в узкой щели деревянного моста и не могла остановиться. Нно коровьем ухе стояло клеймо одной из здешних ферм. “Фермерам не хватает пастбищ для огромного рогатого скота, и они банально выпускают его на приграничной территории, несмотря на охранные меры”, - объяснил Жьиуауа. Он совместно с нашими попутчиками из соседних с Тангуро деревень старался подтолкнуть животное палкой, абы помочь ему выбраться. Когда данное не помогло, индейцы банально затолкали парнокопытное в узкую щель под мост. Корова кричала от боли, высунув язык, ребра ее имелись переломаны, а индейцы в настоящий момент о чем-то шутили и потешались. Мне же было не до смеха. Конечно, я подготовился к визиту - лодка ломилась от подарков. Рис, фрукты, хлопковая цветная пряжа и крупная коробка благовонного мыла обязаны были показать мои добросердечные намерения и расположить ко мне калапало. Однако лицедейство коровьей смерти заставило меня усомниться в благополучном исходе шаги: а что если мои дары их не убедят? Сомнения развеялись тотчас по прибытии: вождь принял подарки доброжелательно и сразу поделил их между обитателями деревни. Крупнее всех радовались женщины - обретя в ручки по немного кусков мыла, они ласково нюхали его и прижимали к груди. Мне имелось позволено остаться в деревне и почувствовать на себе все великодушие и опеку этих людей, кои одновременно оказали неподдельный интерес к моей личности. И ни отсутствие удобств, ни кишащая пираньями река, ни мириады москитов и иных насекомых, от укусов коих мое тело перестало зудеть исключительно через месяц, не повлияли на мое глубокое уверение в том, что индейцы из племени калапало водятся настоящей жизнью, в отличие от нас, жителей городов и мегаполисов. |
Ваше мнение
